«Психоаналитическое понимание нарциссизма»
Программа: «Теория и техника современного психоанализа»
Бухалова Елена 2025
Уважаемые председатели и члены государственной экзаменационной комиссии! Вашему вниманию предоставляется выпускная работа по теме «Психоаналитическое понимание нарциссизма».Цель исследования: психоаналитическое исследование нарциссизма на основе кинематографа на примере героев из фильма «Одержимость» (режиссер Дэмьен Шазелл, 2013 г.)
Задачи исследования:
Проанализировать теорию нарциссизма в работах Зигмунда Фройда.
Исследовать нарциссизм Жака Лакана.
Изучить взгляды на нарциссизм Рене Руссийона.
Исследовать теорию нарциссизма Андре Грина. Нарциссизм жизни и нарциссизм смерти. Моральный нарциссизм.
Изучить перверзный нарциссизм Клода Ракамье.
Провести анализ нарциссических проявлений на примере героев из фильма «Одержимость».
Объект исследования: нарциссизм в психоанализе.
Предмет исследования: нарушения нарциссизма.
Гипотезы исследования:
Нарциссизм как перверсия характеризуется пренебрежительным отношением к потребностям других людей, обесцениванием, эксплуатацией других в собственных целях.
Моральный нарциссизм объединяет в себе саморазрушительные мазохистические тенденции (вину) и искаженный образ себя (стыд).
Эмпирическая база исследования:
- фильм «Одержимость» (реж. Дэмьен Шазелл, 2013 г.) – фильм отражает пример нарциссического расстройства у двух героев: перверзный нарциссизм и моральный нарциссизм.
Методы исследования: В данной работе мы рассмотрим феномен нарциссизма с помощью психоаналитического исследования кинематографической работы, в которой отражены нарциссические проявления в повседневной жизни людей.
Фильм «Одержимость» является иллюстрацией проявлений нарциссических черт у героев, морального и перверзного нарциссизма. В фильме показано взаимодействие двух нарциссических личностей, взаимно подпитывающих расстройства друг друга. Флетчер знает слабые места Эндрю и играет на них ради того, чтобы подпитать собственную самооценку. Флетчер готов терпеть Эндрю, только если над ним доминирует, плохо с ним обращается, садистически на него нападает, а главное — если он находится в подчинении. Другими словами, объект нарциссической перверсии, чья нарциссическая независимость активно отрицается — это объект фетишистских отношений, превращенный в неодушевленный объект. Флетчер часто критикует Эндрю, подчеркивая его недостатки и неудачи, что приводит к тому, что Эндрю начинает воспринимать себя как недостойного успеха. Он использует обесценивание как способ контроля, заставляя Эндрю стремиться к идеалу, который недостижим. В свою очередь, Эндрю демонстрирует слабые психологические границы, позволяя собой манипулировать. У Эндрю из-за нехватки материнской любви присутствует недостаток самоуважения и стремление заслужить любовь и признание, в данном случае у своего учителя.
На примере барабанщика Эндрю показан пример морального нарциссизма, который объединяет в себе саморазрушительные мазохистические тенденции (вину) и искаженный образ себя (стыд). У главного героя мы видим дефицит либидного вложения в Я, что не дает субъекту возможность интернализировать внешнюю нарциссическую поддержку, поскольку этому препятствует негативный опыт отношения к нему значимого другого, Эндрю не имеет адекватной самооценки, то переоценивая свои возможности, то недооценивая их. Нарциссизм, проявляющийся в желании быть лучшим и признанным, заставляет Эндрю жертвовать своими личными отношениями и эмоциональным благополучием: ради этого он готов не спать по ночам, терпеть унижения, стирать в кровь пальцы. Так проявляется моральный нарциссизм Эндрю, одним из главных критериев которого являются мазохистические тенденции. Мазохистические саморазрушительные тенденции обусловлены у Эндрю чувством вины, которое главный герой испытывает из-за подавленной агрессии по отношению к матери и отцу, поскольку они не оказывают ему эмоциональной поддержки и отвергают его как субъекта. Из-за того, что родители не способны оказать сыну поддержку и воспринимать его как отдельного субъекта, у Эндрю сформировалась дефицитарная внутренняя структура, которая проявляется как зависимость от внешней оценки и выражается в моральном нарциссизме. Нарциссическое дезинвестирование Эндрю пытается компенсировать посредством получения внешней оценки и признания через достижение грандиозных успехов. Моральный нарциссизм обусловлен фиксацией на инфантильной мегаломании, что приводит к тому, что Эндрю оказывается в долгу перед своим Идеалом Я. Присутствует чувство вины, от которого Эндрю защищается аутоагрессией. Он чувствует себя виноватым, и ему стыдно, что он - лишь то, что есть, или что он претендует на то, чтобы быть большим, чем он есть. Присутствует нарушение нарциссизма, то есть фиксация и регрессия к нарциссической фазе, что проявляется в самоуничижениях, отказе от удовольствий в пользу достижения мечты, саморазрушающих тенденциях.
На примере учителя Флетчера показан перверзный нарциссизм, который характеризуется пренебрежительным отношением к потребностям других людей, обесцениванием, эксплуатацией других в собственных целях. Эти проявления мы видим у учителя в отношениях с Эндрю. Флетчер способен на открытое психологическое насилие ради достижения своей цели.
Его идея-фикс, которая должна подчеркнуть его собственную значимость, заключается в успешном поиске гения среди всех посредственностей. Флетчер выступает в роли морального хищника, добиваясь собственных целей посредством Эндрю, он получает удовольствие от манипулирования и получения собственной выгоды за счет других людей. Вероятно, нарциссическая структура Флетчера сформировалась в ответ на ранние нарушения близких отношений со значимыми взрослыми. Флетчер не получал достаточной родительской заботы в те периоды, когда он нуждался в поддержке и уходе. Вероятно, присутствуют нарушения в процессах сепарации и индивидуации, которые привели к тому, что у Флетчера отсутствует способность к установлению эмоционально близких отношений, что проявляется в его отношениях с Эндрю. Родители по какой-либо причине не смогли дать достаточного подтверждения нарциссической значимости, и ощущаемая им нарциссическая фрустрация создала конфликт с объектом влечений, что наложило отпечаток на последующие отношения с окружающими: Флетчер испытывает вечную потребность в нарциссическом подтверждении, и в то же время не может ее принять от объекта влечений. Флетчер имеет расстройство нарциссизма, которое имеет свое начало в нарциссической фазе в виде вторичного нарциссизма, когда либидо перенаправляется с внешних объектов на собственное Я. Внешние объекты, в первую очередь, другие люди для него не являются субъектами. Другие люди выступают для Флетчера его нарциссическим расширением, он вкладывает в других, в частности, в своего ученика Эндрю свои нарциссические ожидания.
Выводы:
Проведено психоаналитическое исследование нарциссических проявлений на примере героев из фильма «Одержимость». Фильм отражает пример нарциссического расстройства у двух героев: перверзный нарциссизм и моральный нарциссизм.
Таким образом, задачи, поставленные в исследовании, полностью реализованы, цель достигнута, гипотезы подтверждены.
Хочу завершить презентацию своей работы словами из книги Рене Руссийона "Нарциссизм: на пути к эволюции психоаналитической теории"
«Проблема нарциссизма выходит далеко за рамки патологии нарциссизма. Конечно, она особенно актуальна для работы с нарциссически-идентичными патологиями, которые представляют собой более или менее повседневную жизнь клиницистов в этой области, и поэтому является эссенциальной для них; но, помимо этого, она касается всех нас: в нашей жизни, в наших отношениях с собой, в наших отношениях с нашими любимыми, нашими родителями, нашими детьми. Нет ни одной сферы нашего интимного или социального функционирования, которую бы не затрагивал вопрос нарциссизма, так что это огромная и животрепещущая проблема.»
Список литературы:
Бранн, А. Возникновение Я и процесс символизации//Журнал клинического и прикладного психоанализа. - Том IV. № 3. //М., под.ред. А.В. Россохина, 2023.- с. 6–20.
Грин, А. Мертвая мать // Французская психоаналитическая школа. –СПб.: Питер, 2019. - 574 с.
Грин, А. Моральный нарциссизм. Психоаналитические концепции нарциссизма. - М.: Русское психоаналитическое общество, 2019.
Грин, А. Нарциссизм жизни. Нарциссизм смерти. - М.: Когито Центр, 2020. – 319 с.
Грин А. Нарциссизм и психоанализ: вчера и сегодня // Журнал клинического и прикладного психоанализа. - 2021. - Т. 2. - № 3. - С. 19.
Лакан, Ж. Изнанка психоанализа (Семинар, Книга XVII (1969/70)). - М.: Гнозис/Логос, 2008. - 272 с.
Лакан, Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда: пер. с фр. - М.: Логос, 1997. - 184 с.
Лакан, Ж. О зеркальной стадии как формировании я//Этические проблемы психоанализа, 1949. - С. 1–10.
Лакан, Ж. Семинар XI: Четыре основополагающих понятия психоанализа//Семинары Жака Лакана, 1977- С. 1–200.
Лакан, Ж. Стадия зеркала как формообразующая функция Я, как нам она открылась в психоаналитическом опыте// Духовная жизнь, 1949. - С. 1–10.
Лакан Ж. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (Семинар, Книга II (1954/55)). - М.: Гнозис, Логос, 2009.
Фройд, З. О нарциссизме [Текст] / З. Фройд // Очерки по психологии сексуальности. - СПб.: ВЕИП, 2021. - 224 с.
Фройд, З. Скорбь и меланхолия. Малое собрание сочинений/ З. Фройд. - СПб.: Азбука. 2014. - 608 с.
Фройд, З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии / З. Фройд. –переизд. – М.: Эксмо, 2021. – 220 с.
Фройд, З. Три очерка по теории сексуальности / З. Фройд. - СПб.: ВЕИП, 2021. - 224 с.
Фройд, З. Я и оно / З. Фрейд. - М.: Эксмо-Пресс, 2017. - 160с.
Brun A., Roussillon R. (2016) Aux limites de la symbolisation. Paris: Dunod.
Racamier Paul-Claude On narcissistic perversion. International Journal of Psychoanalysis. – 2014. - №95. – Р.119-132
Руссийон, Р. Введение в работу о первичной символизации// Международный психоаналитический ежегодник. – 2015. - Вып. 6. – [Электронный ресурс]
Руссийон, Р. Символизирующая функция объекта. – [Электронный ресурс]
Le narcissisme, vers une évolution de la théorie psychanalytique
Par René Roussillon Le Carnet psy
Фройд,З. Введение в нарциссизм (1914). – [Электронный ресурс]
